اسکول اور سوسائٹی کے مابین یہ تعلقات سب کے سب جانتے ہیں کہ رشتہ بیچیکن اسکول اور معاشرہ بہت قریبی اور لازم و ملزوم ہے۔ ہم کسی معاشرے کے بغیر اسکول کے بارے میں نہیں سوچ سکتے اور دوسری طرف ، اسکول کے بغیر معاشرہ بالکل مضحکہ خیز ہے۔  ایک دوسرے کے بغیر کوئی معنی نہیں رکھتا۔  یہ ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں۔  لہذا ، اسکول کو اپنے پروگراموں کا بندوبست اس طرح کرنا چاہئے کہ وہ اسکول اور معاشرے کے مابین تعلقات کو مضبوط بنائیں۔  اب کچھ اقدامات جو اسکول اور معاشرے کے مابین تعلقات کو فروغ دیتے ہیں وہ یہاں پیش کیے گئے ہیں۔  ہم جانتے ہیں کہ اسکول میں پروگراموں کا منصوبہ بنانا لازمی ہے اور معاشرتی روایت اور اصولوں پر مبنی ہونا چاہئے۔  لہذا ، نصاب تنظیم کو معاشرتی ضروریات اور سیکھنے والے کی سماجی تجربے پر مبنی ہونا چاہئے۔  براہ راست زندگی کے تجربے سے طلاق شدہ اسکول کی زندگی بیکار اور ناگوار ہے۔  لہذا ، ایک سیکھنے کو اس طرح کے تجربے سے واقف ہونا چاہئے جو اس کی معاشرتی زندگی سے متعلق ہو۔  اس واقفیت سیکھنے کو معاشرتی مسئلہ حل کرنے اور معاشرتی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل بناتا ہے۔  درکبیم تعلیم اور معاشرے کے مابین تعلقات کو سراہنے والے پہلے ماہر عمرانیات میں سے ایک تھا۔  انہوں نے تعلیم کو ایک معاشرتی مظاہر کی حیثیت سے دیکھا جس کے ذریعے ایک معاشرہ نوجوانوں کو اپنی شکل میں سماجی بناتے ہوئے اپنا تسلسل مانتا ہے۔  تعلیمی نظام کے وہ اجزاء جو حقائق پر مکمل طور پر مرتب ہوتے ہیں اور جن میں ایک اور معاشرتی حقیقت جیسی حقیقت ہوتی ہے وہ باہم وابستہ ہیں۔  وہ باہمی طور پر باہم وابستہ ہیں ، تاکہ دیئے گئے تعلیمی نظام میں اتحاد و مستقل مزاجی ہو ، اور بیرونی بھی ، تاکہ نظام تعلیم معاشرے کی اخلاقی اور فکری اقدار کی عکاسی کرے۔  اوٹا وے (1980) نے معاشرے کو ایک مخصوص جغرافیائی علاقے میں رہنے والے اور ایک ہی نوعیت کے گروہ سے تعلق رکھنے کا احساس دلانے والے لوگوں کے معاشرتی تعلقات کی پوری حد کے طور پر تعریف کی۔  ہر معاشرے میں ، خواہ ترقی پذیر ہو یا ترقی یافتہ ، پیچیدہ ہو یا قدیم ، ہمیشہ ہی ایک نظام تعلیم موجود ہے۔  تعلیمی نظام ایک جیسے نہیں ہیں ، کیوں کہ کوئی بھی دو معاشرے ایک جیسے نہیں ہیں۔  لہذا ، اپنے مقاصد ، مندرجات اور تراکیب کے سلسلے میں نظام تعلیم معاشرے سے مختلف ہیں۔  تعلیمی ادارے مائیکرو سوسائٹی ہیں ، جو پورے معاشرے کا آئینہ دار ہیں۔  یہ ایک وجہ ہے۔  لہذا ، معاشرے تعلیمی نظام اور پالیسیاں تیار کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو ان کی ضروریات ، عقائد ، رویوں اور اپنے لوگوں کی امنگوں کو پورا کریں۔  ہیویورسٹ (1968) نے مشاہدہ کیا کہ معاشرے کے تعلیمی نظام کو سمجھنے کا طریقہ یہ سمجھنا ہے کہ اس معاشرے کے دوسرے بنیادی اداروں ، خاص طور پر کنبہ ، چرچ ، مسجد ، ریاست ، شائستہ اور معیشت سے کس طرح کا تعلق ہے۔  ہر مقامی اسکول کو نہ صرف ایک 'تعلیمی ادارہ' کے طور پر دیکھا جانا چاہئے۔  مخصوص وسائل کا ایک اعزازی مجموعہ جو معاشرے کو پوری برادری کے معاشی تانے بانے کو مستحکم کرنے کے لئے استعمال کیا جاسکتا ہے۔  اسی وقت ، اساتذہ کو لازمی طور پر پھر دیکھنا ہوگا o o..1 اسکول اور معاشرے کے مابین تعلقات یہ سب جانتے ہیں کہ اسکول اور معاشرے کا رشتہ بہت قریب اور لازمی ہے ہم معاشرے کے بغیر اسکول کے بارے میں نہیں سوچ سکتے اور دوسری طرف ، ایک معاشرہ  withou اسکول بالکل مضحکہ خیز ہے۔  ایک دوسرے کے بغیر کوئی معنی نہیں رکھتا۔  یہ ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں۔  لہذا ، اسکول کو اپنے پروگراموں کا بندوبست اس طرح کرنا چاہئے کہ وہ اسکول اور معاشرے کے مابین تعلقات کو مضبوط بنائیں۔  اب کچھ اقدامات جو اسکول اور معاشرے کے مابین تعلقات کو فروغ دیتے ہیں وہ یہاں پیش کیے گئے ہیں۔  ہم جانتے ہیں کہ اسکول میں پروگراموں کا منصوبہ بنانا لازمی ہے اور معاشرتی روایت اور اصولوں پر مبنی ہونا چاہئے۔  لہذا ، نصاب تنظیم کو معاشرتی ضروریات اور سیکھنے والے کی سماجی تجربے پر مبنی ہونا چاہئے۔  براہ راست زندگی کے تجربے سے طلاق شدہ اسکول کی زندگی بیکار اور ناگوار ہے۔  لہذا ، ایک سیکھنے کو اس طرح کے تجربے سے واقف ہونا چاہئے جو اس کی معاشرتی زندگی سے متعلق ہو۔  اس واقفیت سیکھنے کو معاشرتی مسئلہ حل کرنے اور معاشرتی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل بناتا ہے۔  درکبیم تعلیم اور معاشرے کے مابین تعلقات کو سراہنے والے پہلے ماہر عمرانیات میں سے ایک تھا۔  انہوں نے تعلیم کو ایک معاشرتی مظاہر کی حیثیت سے دیکھا جس کے ذریعے ایک معاشرہ نوجوانوں کو اپنی شکل میں سماجی بناتے ہوئے اپنا تسلسل مانتا ہے۔  تعلیمی نظام کے وہ اجزا جو حقائق پر مکمل طور پر تشکیل دیتے ہیں اور جن کی ایک اور حقیقت ہوتی ہے جیسے ایک اور معاشرتی حقیقت باہم وابستہ ہوتی ہے۔  وہ باہمی طور پر باہم وابستہ ہیں ، تاکہ دیئے گئے تعلیمی نظام میں اتحاد و مستقل مزاجی ہو ، اور بیرونی بھی ، تاکہ نظام تعلیم معاشرے کی اخلاقی اور فکری اقدار کی عکاسی کرے۔  اوٹا وے (1980) نے معاشرے کو ایک مخصوص جغرافیائی علاقے میں رہنے والے اور ایک ہی نوعیت کے گروہ سے تعلق رکھنے کا احساس دلانے والے لوگوں کے معاشرتی تعلقات کی پوری حد کے طور پر تعریف کی۔  ہر معاشرے میں ، خواہ ترقی پذیر ہو یا ترقی یافتہ ، پیچیدہ ہو یا قدیم ، ہمیشہ ہی ایک نظام تعلیم موجود ہے۔  تعلیمی نظام ایک جیسے نہیں ہیں ، کیوں کہ کوئی بھی دو معاشرے ایک جیسے نہیں ہیں۔  لہذا ، اپنے مقاصد ، مندرجات اور تراکیب کے سلسلے میں نظام تعلیم معاشرے سے مختلف ہیں۔  تعلیمی ادارے مائیکرو سوسائٹی ہیں ، جو پورے معاشرے کا آئینہ دار ہیں۔  یہ ایک وجہ ہے۔  لہذا ، معاشرے تعلیمی نظام اور پالیسیاں تیار کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو ان کی ضروریات ، عقائد ، رویوں اور اپنے لوگوں کی امنگوں کو پورا کریں۔  ہیویورسٹ (1968) نے مشاہدہ کیا کہ معاشرے کے تعلیمی نظام کو سمجھنے کا طریقہ یہ سمجھنا ہے کہ اس معاشرے کے دوسرے بنیادی اداروں ، خاص طور پر کنبہ ، چرچ ، مسجد ، ریاست ، شائستہ اور معیشت سے کس طرح کا تعلق ہے۔  ہر مقامی اسکول کو نہ صرف ایک 'تعلیمی ادارہ' کے طور پر دیکھا جانا چاہئے۔  مخصوص وسائل کا ایک اعزازی مجموعہ جو معاشرے کو پوری برادری کے معاشی تانے بانے کو مستحکم کرنے کے لئے استعمال کیا جاسکتا ہے۔  ایک ہی وقت میں ، اساتذہ کو پھر O 120 دیکھنا ہوگا